Üle hea ja kurja: miks mõlemad olemas ei ole

Foto autor Guilherme Stecanella saidil Unsplash

Hea vs kurja pole olemas. See kõik on kavatsuse ja konteksti küsimus.

Võib öelda, et moraal on kivisse pandud. Et on olemas teatud toimingud, mida ükski inimene ei peaks ükskõik mida tegema.

Võite isegi tuua näite 10 käsust. Et need ja veel mõned põhimõtted peaksid olema ohus.

Rääkige sellest nälgivale emale, kes on naabruses toitu küsinud, kuid keegi pole nõus seda temaga jagama. Juhib teda öösel majja sisse tungides toitu varastama. Enda ja oma lapse päästmine näljast.

Kas ütleksite, et ta varastas kurja? Kas see, mida ta tegi, oli vale?

Noh, see pole oluline.

Miks võiksite küsida? Sest iga inimene on oma reegel. Keegi, isegi mitte psühhopaadid ja sarimõrvarid ei kavatsenud kurja nimel “kurja teha”. Nad kõik arvasid, et see, mida nad tegid, toob neile õnne.

Moraal ei ole asi, mida saab kõigis oma tegudes üles kirjutada ja meile peale sundida. Mitte iga kontekst pole ühesugune ja pole moraalseadust, mis oleks “kõigile üks suurus”.

Moraal on kollektiivne konstruktsioon, mis püüab sobitada toiminguid kas “heaks” või “halvaks”. See on viis, kuidas me saame edasi liikuda, öeldes endale, et “me ei peaks seda tegema” või et “me ei peaks seda tegema. ”

See on ühiskonna viis hoida meid kontrolli all. Ja kaitske neid, mis on nende endi ideaalid, vaenlase eest, sest just nemad on „kurjad“ ja meie „head“.

Nagu psühho-spirituaalne õpetaja ja ajaveeb Mateo Sol kunagi ütles, on hea ja halb lihtsalt see, mis sel ajal populaarne on.

Võtke näiteks „patt”. Tänapäeval tähendab „patt” „reeglite rikkumist”. Kui piibli algses heebrea keeles tähendas see „märgi kaotamist”.

Patustamine tähendas tähelepanu hajutamist ja selle tulemusel vea tegemist. See seisnes selles, et ei käitu vastavalt sellele, kes sa oled. Tänapäeval tähendab patustamine halva inimesena olemist. Kuna Jumal keelab teil pattu teha, peate lõpuks end halvasti tundma ja end süüdi tundma.

Sel viisil pattu nähes on probleemiks see, et see põhjustab asjatuse ja häbi tundmist. See paneb meid tundma halba mitte ainult selle pärast, mida teeme, vaid ka selle pärast, kes me oleme.

See paneb keskenduma teie tegevusele, selle asemel, et midagi tähtsamat, oma kavatsust.

Kui tuleme armastusepaigast, on see, mida teeme, väga oluline. See on see, kuidas me end tunneme ja paneme teisi tundma.

Armastus seisab kõlbluse vastu, sest armastus toob endaga kaasa kõlbluse. Nagu suurmeister Sawan Singh Maharaj Ji alati ütles: "Kus on armastus, seal pole seadust."

Armastusel on oma moraal ja ta ei vaja täiendavat “korrektsioonimehhanismi”. Armastus ei ole emotsioon, vaid teadlikkuse seisund, kus soovite endast ja teistest parimat parimat.

Sellepärast pole armastusel mingeid seadusi, sest igasugune tegevus armastuse all on juba kõrgeima kavatsuse ja moraali järgi.

Iga inimene on oma seadus, oma reegel, sest ainult tema saab vastavalt oma ainulaadsele isiksusele ja olukorrale teada, mida edasi teha.

Õige ja vale ei oma tähtsust, sest iga hetk on uus võimalus.

Kõik kohtuotsused on Jumala või saatuse otsustada, kuna te pole selleks võimeline. Te peaksite teadma kogu olemasolu kogu aeg, et mõista, kuidas see väike sääsk siia sattus.

Ainuke asi, mida peate tegema, on anda endast parim, hoolimata sellest, mida te tegite, ja jätta ülejäänud osa saatuse ja Jumala hooleks.

Pole kahte asja. Õige või vale. Hea või kuri. On ainult valgust. Selline temperatuur. Termostaadi kasutamisel pole muud kui temperatuur. Kuum ja külm on lihtsalt erinevad temperatuuri mõõtmed. Need ei ole eraldi.

Sama on ka valgusega. Pole olemas sellist asja nagu pimedus, on ainult erinevad valguse astmed.

Nii et kui maailmas pole kurjust, võiksite küsida, kuidas on kõigi kannatuste ja valuga, mida me kõik iga päev kannatame? Kõik see on meie teadmatuse ja tähelepanu hajutamise tulemus.

Nn kurjad inimesed on valesti juhitud. Neil puudub võime eristada tõde valedest. Neil puudub tarkus.

Igal meist, nagu Pinocchio, on peas väike Jiminy Cricket, mis ütleb meile, et ükskõik, mida me teeme, on õige tegevusviis.

Kuid selle intuitsiooni kuulamise asemel segatakse meid. Raha, jõu, vaevatasu, naudingu abil. Ja need, kes on kõige vähem targad, otsivad rohkem neid “häid” tundeid, kuna neil puudub hinges tundlikkus, et teada, et need meile õnne ei too. Need paljastavad õnne sügaval meie sees ainult siis, kui eemaldavad negatiivsuse tõkked, mis seda ümbritsevad.

Erinevus targa elu ja mõistliku elu vahel on selle tõe ja vale tundmise erinevus: Ainus, mida peame tegema, on anda endast parim, mida me teeme, ja jätta ülejäänud osa saatuse hooleks ja Jumal.

Valides kõigi teiste võimaluste kohal armastus ja rahu. Pühenduge tingimusele, mis on tingimusteta armastus ja kaastunne kogu elu suhtes kõigis selle väljendustes, ja loovutab Jumalale kogu kohtuotsuse, ”kirjutas vaimne õpetaja David R. Hawkins.

Kui meil puuduvad tarkused võltsimise tõe teada saamiseks ja teadmiseks, et õnn tuleb seestpoolt, näeme vaeva, et end ja oma teadvust kasvatada ja arendada.

Me hakkame vähem teadvustama, et me ei tule välja armastuse, vaid hirmu, vihkamise, häbi ja lootusetuse kohalt.

Nii et unustage moraal ja enese peksmine selle üle, mis tolle naisega himustada laseb, himustades on patt või mitte, ja keskenduge selle asemel oma teadvuse arendamisele.

Õppige lahti laskmise oskust. Lasta lahti tehtud süüdist ja häbist ning loovutada see Jumalale, et näeksite selles tõde.

Ego on süütu, mitte julm. Kui me ego demoniseerime ja üritame seda süü, häbi ja vihaga purustada, siis annate egole lihtsalt rohkem energiat. Ego toidab seda negatiivsust, kuna enamiku meie evolutsiooniajaloo jaoks oli see kõige tõhusam strateegia, mis tal ellujäämiseks oli.

Nii et eneseviha, süü ja häbi andmise asemel on parem seda ajaloolist väärtust hinnata ja käsitleda ego kui lemmiklooma, kellele õpetate, kuidas käituda ja trikke teha.

See nõuab, et me võtaksime oma elu enda kanda ja vabastaksime kõikidest väljamaksetest, mis me saame eneseviha andmisest.

Negatiivsusest kinni hoides hakkame me koostama lugusid, et õigustada nende külge jäämist. Lood nagu “Ma pole piisavalt hea” või “Ma ei saa kunagi poiss-sõbraks, ma olen lihtsalt liiga kole”. Meile meeldib, kui teised meile annavad kahju. Meile meeldib tunne, nagu oleksime ohvrid ja et teised on kiusajad.

Kui näeme end ohvrina, tellime oma kohustuse saada paremaks inimeseks allhanke korras.

Ainult siis, kui otsustame, et see usk kahjustab meid, saame tõesti astuda samme ja püüda midagi muuta, saate end sellest negatiivsusest lahti ühendada.

Ja selle asemel võite tegutseda kohast, mis pole hirm, vaid armastus, järgides David R. Hawkinsi soovitusi:

Kas me ei saa oma keha eest hoolitseda, kuna hindame ja väärtustame neid, selle asemel, et pelgata haigusi ja surra? Kas me ei saa oma elus teistele teenida armastuse, mitte hirmu tõttu neid kaotada?… Kas me ei saa teha head tööd, sest hoolime oma töö kvaliteedist ja hoolime oma töökaaslastest?… Kas me ei saa ettevaatlikult sõita seetõttu, et suhtume iseendasse ning hoolime oma heaolu ja nende eest, kes meid armastavad, selle asemel, et kardame õnnetust? Kas pole vaimsel tasandil tõhusam, kui kaastunde ja kaasinimestega samastumise tõttu hoolitseme nende eest, selle asemel, et proovida neid armastada kartuses Jumala karistuse ees, kui me seda ei tee?

Kommentaarid ja tagasiside on teretulnud allpool. See, kas soovite plaksutada või mitte, on teie otsustada. Selle postituse soovite teha teie poolt.

Täname, et lugesite ...