Kesk-Aafrika: Hollywoodi solvav fantaasia vs traagiline reaalsus

T’Challa, muidu tuntud kui must panter, valitseb kuningana Wakanda väljamõeldud kuningriigi üle kuskil Kesk-Aafrikas. Patrice Lumumba oli üleaafrikalist demokraat, kelle visioon oli ühendatud ja demokraatlikust Kongost.

Marveli filmikunsti universumi kaheksateistkümnes film Black Panther võttis filmitööstuse tormi 2018. aastal tormi. Filmi ei kiidetud mitte ainult selle eest, et see on universumi jaoks kvaliteetne lisa, vaid ka selle eest, et ta võttis musta poliitika ja mustade tegelaskujude hulka selle teema.

Carvell Wallace, arutades New York Timesi ajakirjas filmi musta Ameerika määrava hetkena, väitis, et Wakanda võib saada mustanahaliste ameeriklaste tulevastele põlvkondadele "tõotatud maaks", "mis pole häiritud meie Ameerika eksistentsi kriminaalsetest õudustest".

Jamie Broadnax filmist "Black Girl Nerds" nimetas filmi "afro-futuristlikuks meistriteoseks", mis on "mustanahaline kui põrgu." Kogukonnad kogunesid nii palju, et kogusid raha platvormidel nagu GoFundMe, et viia mustanahalistest linnaosadest lapsed kinodesse filmi vaatama.

Film jälgib Wakanda väljamõeldud kuningriigi kuningat T’Challa, Kesk-Aafrika idaosas asuvat rahvast, mis hõlmab viit hõimu, millest neli elavad harmoonias ja kummardavad Pantheri jumalat, mida nimetatakse “Bastiks”. T’Challa on ka superkangelane tänu Wakanda kuningliku pere kasvatatud spetsiaalsele ürdile, mida on Kesk-Aafrikat tabanud meteoriidist väljamõeldud metalli “vibraanium” muteerinud.

Toetudes Kesk-Aafrikas väärismetallide ja teemantide teemal toimuvatele veristele reaalsetele konfliktidele, moodustati Wakanda, kui viis hõimu võitlesid vibraani kontrolli eest. Pantheri hõim, mis on võidukas tänu juhi ravimtaime allaneelamisele, loob rahu ja ühendab kuningriiki kõik hõimud peale ühe.

Tundub, et Wakanda kõrgelt arenenud riiki valitseb absoluutne ja pärilik monarhia - poliitiline süsteem, mis on arenenud riikides kõik välja surnud. Wakanda põhiseaduslike reeglite kohaselt saab absoluutse monarhi väljakutse võitlusele surmani rahva krooni ja valitsemise nimel. Kui T’Challa filmi läbi lüüakse, lubab Wakanda kuningriik vastumeelselt truudust oma uuele kuningale Erik Killmongerile.

Paroodiapoliitika

Kas sa said selle kõik kätte? Pole vaja palju mõelda, kui mõista, et Wakanda kuningriik on Aafrika rahva Minstreli moodi paroodia, mis on täis faal-hõimu rituaale ja mis ei suuda rakendada mingit õiglast ja esinduslikku poliitilist süsteemi nagu parlamentaarne demokraatia. Selle asemel on meil diktaatorlik monarhia ja juhtkonna vahetuse ainus vahend on rituaalne vägivald.

Ameerikasse saabumine on osaliselt seatud muinasjuturikka Aafrika osariiki nimega “Zamunda”. Osariiki valitseb absoluutne monarh - kuningas Jaffe Joffer, keda mängib James Earl Jones.

Teine film, mis portreteerib muinasjuturikka Aafrika riiki, on Coming to America, peaosas Eddie Murphy. Murphy on prints Wakeem, noor batchelor ja pärija, kes elab tohutult arvukalt Zamunda väljamõeldud kuningriiki. Nagu Wakanda, on ka Zumunda rikas ja näiliselt valitseb absoluutne monarhia, mida juhib kuningas Jaffe Joffer, keda mängib James Earl Jones.

Mõlemad filmid lisavad tõsiseltvõetavust ainult rassistlikule müüdile, mille kohaselt Aafrika ja Lähis-Ida riigid on demokraatia suhtes „võimetud”.

Ehkki on tõsi, et mõlemad filmid esindavad värvilisi inimesi positiivses ja tugevas valguses - ja lihtsalt mustade eeskujude saamine kinode ekraanidele on edusamm, on Aafrika poliitika esindamine sama kohmakas, kui me arvame, et eeldame. Mõlemad filmid lisavad tõsiseltvõetavust ainult rassistlikule müüdile, mille kohaselt Aafrika ja Lähis-Ida riigid on demokraatia suhtes „võimetud”. Hollywoodi filmides kujutatakse tänapäevaseid valgete domineerimisega olusid harva absoluutsete monarhiatena.

Muidugi peetakse filme eskapismi süütuks vormiks, kuid filmid võivad põlistada kahjulikke stereotüüpe. Fantaasia hoiab reaalsuse üle loitsu. Pärast filmi Fight Club ilmumist algasid tõelised võitlusklubid, Jaws tekitas ebaproportsionaalset hirmu hai rünnakute ees (mille pärast Steven Spielberg on kahetsust avaldanud), anonüümsete häkkerite kollektiiv kannab ikooni V Vendetta maskide jaoks ja trendid pornograafia on muutnud seksuaalseid tavasid magamistoa privaatsuses.

Traagiline reaalsus: Kongo võitlus autonoomia eest

Erinevalt väljamõeldud Wakandast ei pääsenud ükski Aafrika osa Euroopa kolonialismist. Kolonialismi õudused on hästi dokumenteeritud ja üks kurikuulsamaid õudusi on Belgia Kongo lugu. Algselt kuningas Leopold II poolt vallutatud Kongo piirkond ja selle elanikud allusid halastamatule majandusliku ekspluateerimise süsteemile.

Koloniseerimine toimus elanike tsiviliseerimise egiidi all. Leopold II uuringufirmal oli sellele filantroopiline ring: “Rahvusvaheline Kongo Uurimise ja Tsivilisatsiooni Assotsiatsioon”. Kuningas pidas kõne, milles väitis, et inimkonna sõbrad võiksid saavutada ülima eesmärgi, kui avada viimane maaosa tsivilisatsiooni õnnistustele.

Leopold II pimeduse süda

Lugusid niinimetatud Kongo vabariigi armetutest tingimustest Leopold II reegli kohaselt on tänapäevani äärmiselt ebamugav lugeda. Belgias suurejooneliste ehitusprojektide jaoks tohutute rahasummade maksmiseks panid Leopold II koloonia administratsioon ja tema palgasõdurite armee - Force Publique - elanikud sunnitööle kummitaimede istutamiseks. Kui kvoote ei saavutatud, jagati julmad karistused välja. Üldine tava oli lõigata töötajate käed, et neist näiteid tuua.

Kongo vabariigiks nimetatu Leopold II julma ärakasutamise lapsohvriks langenud laps. Tema kõrval olev mees on tõenäoliselt misjonär. Misjonärid aitasid julmuste uudiseid levitada. Üks kirjutas ühele Belgia ametnikule: “Piinlik viletsus ja täielik loobumine on positiivselt kirjeldamatu. Teie ekstsellents, olin inimeste lugude järgi nii liigutatud, et võtsin endale vabaduse lubada neile, et tulevikus tapate nad ainult nende toime pandud kuritegude eest. ”(Allikas: Vikipeedia)

Jutud massilisest sunniviisilisest tööst ilmusid esmakordselt Joseph Conradi „Pimeduse südames“, mis on fiktiivne näide Conradi enda meenutustest Kongo külastusest, mis sarjas 1899. aastal.

Conrad kirjutas mahajäetud asulast Kongo jõe ääres, kus sajad rüüstati keti jõugudes. Conradi peategelane Marlow puutub üles sillaga, kus surnud mehed ja poisid, kes olid surnult lähedal töötatud ja kasutud kasutuselt kõrvaldatud, seisid lootusetult ja ootavad vältimatut “hajuvust igas torgatud varisemisoos, nagu mõnel veresauna pildil või katk. ”

Belgia parlament konfiskeeris territooriumi lõpuks kuningalt pärast seda, kui Suurbritannia konsulaar Roger Casement avaldas hukutava raporti. Leopoldi arhiivid põlesid ja surid peagi. Tema matusekortsu tegi rahvas, kes pidi oma surma leinama.

Mouvement National Congolais (MNC) asutaja Patrice Lumumba sai karismaatiliseks ühtse ja demokraatliku Kongo pooldajaks. (Allikas: Vikipeedia)

Liikumine iseseisvuse nimel

Leopold II ekspluateerimise kurva taustal levis iseseisvusliikumine läbi selle, mida nimetati ümber Belgia Kongoks. Pärast teist maailmasõda, kui Euroopa keiserlikud võimud olid ammendunud, hakkasid nende kolooniad langema nagu doominod, kui iseseisvusliikumised puhkesid. Üks selline vabastamispartei oli Mouvement National Congolais (MNC).

MNC asutati 1958. aastal erakonnana, kes taotles Kongo rahva ühendamist ja enesevalitsemist. Selle mõjukaim juht oli Patrice Lumumba. MNC jagunes kiiresti mõõduka fraktsiooni vahel, mida toetasid belglased, kes uskusid, et see aitab säilitada nende finantshuve, ja Lumumba vasakpoolse fraktsiooni MNC-L, millel oli suurem osa rahva toetusest.

Lumumba oht koloniaalvõimule oli tohutu tänu tema keerukale arusaamisele poliitikast ning karismist ja kõnekatest retoorilistest jõududest. Lumumba oli hästi haritud ja kokku puutunud Prantsuse valgustusaja filosoofiaga, mis andis teada tema üleaafriklaste veendumustest ning tema kirglikust demokraatia ja autonoomia propageerimisest.

1959. aastal vangistati Lumumba koloniaalvalitsuse kihutamise eest. Kui Belgia kuningas Baudouin Kongot külastas, valati tema kavalkaad kividega protestiks Lumumba vangistuse tõttu. Lumumba viidi vanglast välja, et osaleda iseseisvuskõnelustel 1960. aasta jaanuaris Brüsselis.

Patrice Lumumba Belgias iseseisvuskõneluste ajal. Lumumba vabastati pärast proteste vanglast.

Vabadus hinnaga

Belglased, kes olid innukad vältima kolooniasõda, nagu prantslased pidid Vietnamis tegema, andsid kolooniale enesemääramise kiirustades.

Valimised toimusid sama aasta mais ja Lumumba pandi võimule Kongo Vabariigi esimese peaministrina. Juba 30. juunil tähistati iseseisvuspäeva.

Kutsumata ja ekspromptlikus kõnes iseseisvustseremoonial tuletas Lumumba Belgia auväärsustele ja Kongo publikule meelde, et Belgia vabaduse "kingitus" polnud suurmeelne:

„Ükski nime vääriv Kongo ei suuda kunagi unustada, et see võideti võitmisega, igapäevase võitlusega, tulihingelise ja idealistliku võitlusega, võitlusega, milles me ei säästnud ei privaatsust ega kannatusi, ja mille jaoks me andsime oma jõu ja vere. Oleme uhked selle võitluse, pisarate, tule ja vere üle meie olemuse sügavusse, sest see oli üllas ja õiglane võitlus ning hädavajalik, et lõpetada meile jõuga pandud alandav orjus. . ”

Belglased ei olnud oma sõnale täiesti tõesed, kui nad lubasid iseseisvat Kongot. Ehkki nad tahtsid vältida iseseisvussõda, soovisid nad oma finantshuvid puutumata jätta ka ühes maailma kõige rikkamas piirkonnas loodusvarade osas.

Mineraaljõud

Kongo basseinis on oma energiaallikas, nagu väljamõeldud „vibraan”, mille algselt võitlesid välja wakandalased: Nagasaki ja Hiroshima kohal plahvatas tuumapommides Kongo uraan. Kongo jõgikond on rikas paljude väärtuslike mineraalide ja metallide, sealhulgas kulla ja koobalti poolest, kuid kõige olulisem on teemantide ja uraani puhtaimad leiukohad - kaks kõige hinnalisemat ainet maa peal.

Lumumba oli andnud mõista, et soovib Kongo looduslikku rikkust Kongo rahva kätte. Läänlased hakkasid Kongo poliitikas segadusse minema, andes raha ja võimu Katanga uraanirikka riigi osariigi tulevasele nukuvalitsusele Moïse Tshombe all. Leping nägi ette, et Tshombe hakkab valitsema diktaatorina ja jätab miinid lääne ettevõtete kätte.

Lumumba oli silmitsi ka küsimusega, kas Belgia domineerib Kongo bürokraatias, sealhulgas armees ja politseis. Tema aafrikastamisplaanid (s.o koloniaalvõimude eemaldamine riigipositsioonidelt) blokeeriti või tehti võimatuks iseseisvuse kiiruse tõttu, samas kui mustanahaline elanikkond oli endiselt suures osas (ja süstemaatiliselt) alaarendatud.

Lumumba valis kompromissplaani, milles relvajõud ja politsei aafrikaneeruksid uute ohvitseride väljaõppe järk-järgult. Selle kompromissi all kannatamatud Kongo sõdurid ja politseinikud hakkasid oma Belgia ülemuste vastu represseerima.

Kongo kriis

Järgnenud kaoses taotles Katanga osariik Moïse Tshombe'i ajal Belgia toetusel kiiresti eraldumist. Belgia saatis Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni trotsides nõuetekohaselt sõjaväeohvitserid Tshombesse Katangani armee väljaõpetamiseks.

Lumumba pöördus Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni poole, et aidata eraldada separatiste, kuid nad ei suutnud otsustavalt tegutseda. Korra kehtestamise meeleheitel pöördus Lumumba Nõukogude Liitu, hoolimata sellest, et ta tegi selgeks, et tal pole soovi külmas sõjas osa võtta. Sõjaväe juhataja Joseph-Désiré Mobutu arreteeris Lumumba selle presidendi vastu suunatud lohakuse eest.

Lumumba vangistati mõni kuu pärast peaministriks valimist. Teda piinati ja hukati ilma kohtuprotsessita. Joseph-Désiré Mobutu, kes lõpuks Lumumba oma tapjatele üle andis, saab hiljem aastakümneteks Kongo Vabariigi diktaatoriks.

Lumumba ei antud kunagi kohtu alla. Selle asemel toimetati ta Katanga “vabasse” osariiki, kus nähtavasti Tshombe nimel töötav tulirelvaga mees tappis. Arvatakse, et hukkamisel osales ka mitu belglast.

Viiekümne seitsme aasta jooksul pärast Kesk-Aafrika kangelase ja üleaafrikalistliku märtri surma on spekuleeritud palju erinevate lääne valitsuste osaluse üle.

Ajaloolane Ludo De Witte kvalifitseerib Lumumba surma „20. sajandi kõige olulisemaks mõrvaks” (jah: tähtsam kui see teine ​​poliitiline mõrv 1963. aastal). Mõrv lõi pretsedendi Aafrika poliitikasse segatud külma sõja puhkemiseks, pani aluse tapatalgutele, mis haarasid Kesk-Aafrikat mitu aastakümmet ja inspireerisid teisi võimalikke diktaate.

Mobutu Sese Seko ja Hollandi prints Bernhard 1973. Mobutu oli belglaste koolitatud koloonia sõdur, kes kukutas demokraatia vähemalt lääne valitsuste vaikival toetusel. Ta nimetas riigi Zaire'iks ja valitses jõhkrat totalitaarset režiimi, mis teda isiklikult rikastas.

Kongo püsis osariigi kaoses. Kui riigid taas Kongo Demokraatlikuks Vabariigiks ühendati, kasutas Tshombe peaministriks saamiseks oma piirkondlike liidrite ja lääne pooldajate võrgustikku. Tshombe koondati peagi ja saadeti riigist välja. Kongo Demokraatlik Vabariik langes sõjaväeliseks riigipöördeks, mida juhtis Lumumba küttinud ja vallutanud armeeohvitser Joseph-Désiré Mobutu.

Mobutu aafrikastas riigi järk-järgult ja nimetas selle 1974. aastal Zaire'iks. Erinevalt Mumuba visioonist demokraatlikust vabariigist kannatas Zaire aastakümneid Mobutu diktatuuri all. Nixoni administratsioon võttis omaks vankumatu antikommunisti Mobutu, kes sai Ameerika tuge, kuni tema administratsioon 1990ndatesse riikidesse tungis.

Kongo langes sõdade ja kodusõdade sarja, kuna rivaalirühmitused võitlesid väärismetallide ja mineraalide üle. Arvatakse, et teine ​​Kongo sõda (mõnikord tuntud kui Suur Aafrika sõda) viis 5,4 miljoni inimese surma ja ümberasustas 2 miljonit inimest, samuti põhjustas sadu tuhandeid surmajuhtumeid ennetatavate haiguste ja nälga.

Diktaatorid on loodud, demokraatia on võit

Kaasaegse Aafrika läänejutt on jõhkrad diktaatorid ja kuningad, hõimude pealike pärijad. Isegi „positiivsed” esindajad on tugevatest meestest, kes võidavad võimu jõuga ja valitsevad absoluutselt.

Kolonialismi järglased on sellised tugevatoimelised diktaatorid nagu Mobutu Sese Seko ja Hissène Habré. Neid koolitati ja koolitati koloniaaljalaväelasteks ning endised koloniaalmeistrid andsid neile oma riigi loodusliku rikkuse eest soosimise. Maanteede, raudteede, koolide ja elamute asemel läks Euroopas tohutul hulgal raha offshore-pangakontodele.

Euroopa impeeriumide laialivalguv tagasitõmbumine ning USA ja Nõukogude Liidu konkureerivate impeeriumide tõus lõhendasid Aafrika verises kriisis, mis muutis stabiilse demokraatia keeruliseks, isegi mõnes kohas võimatuks, hoolimata miljonite inimeste soovidest.

Patrice Lumumba visioon oli ühendatud ja demokraatlik Kongo, mis sai kasu tohutust rikkusest, millel selle inimesed sõna otseses mõttes seisid.

"Tal on õigus väärilisele elule, väärikusele ilma teesklemiseta, iseseisvusele ilma piiranguteta."

Võib-olla oli see nägemus midagi ulmelise Wakanda taolist, täis futuristlikke pilvelõhkujaid ja diplomaatilist jõudu, kuid ilma faux-tribal kuningarituaalideta.

Alates 1990. aastatest Kongos toimunud mitme konflikti ajal on seksuaalset vägivalda kasutatud sõjarelvana. Need vaprad naised on osa ohvrite koalitsioonist. (Allikas: Vikipeedia)

Tänapäeva Kongo on lõhestatud rahvas, selle inimesed võitlevad omavahel. Kord, kus valitseb kord, puuduvad tõendid isegi selliste põhivajaduste kohta nagu piisav tervishoid ja sillutatud teed. Kongo on humanitaarkatastroof, mis mängib end aeglaselt.

Enne Katangasse toimetamist kirjutas Thysville'i vanglas Lumumba oma naisele:

“Kätte saabub päev, mil ajalugu räägib. Kuid seda ajalugu ei õpetata Brüsselis, Pariisis, Washingtonis ega Ühinenud Rahvaste Organisatsioonis ... Aafrika kirjutab oma ajaloo ning nii põhja- kui lõunaosas on see hiilguse ja väärikuse ajalugu. "

Kesk-Aafrika ei vaja hea väljanägemise jaoks läänelikke filme, mis oleksid täis karikatuurseid klišeesid. Selleks, et hoida oma tohutut looduslikku rikkust hädasti abi vajavatele inimestele, tuleb tal häiringukilbid maha raputada.

Mida kiiremini võtame seda humanitaarkriisi nii tõsiselt, kui seda tuleb võtta, seda kiiremini saavad Kongo elanikud oma Kesk-Aafrika olemasolu kriminaalsetest õudustest vabaks.

Täname, et lugesite.

Kui teile see artikkel meeldis, võib teile meeldida see artikkel, mille ma kirjutasin romast: